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Resúmenes
MESA ABIERTA DE DISCUSIÓN I
MESA ABIERTA DE DISCUSIÓN II
MESA ABIERTA DE DISCUSIÓN III
PANEL DE APERTURA
FORO LATINOAMERICANO (F.L.A.P.P.S.I.P.)
TALLERES TEÓRICO CLÍNICOS
TALLERES CLÍNICOS (no publicados)
TALLERES CLÍNICOS INSTITUCIONALES
WORKSHOPS (no publicado) TRABAJOS LIBRES
Resumen: Nacido y acunado por los ideales propios de las ciencias positivistas, el psicoanálisis es cuestionado por la actitud del hombre actual que intenta vivir al ritmo de aquello que sostienen los nuevos paradigmas. La incertidumbre, la ausencia de verdades objetivas, el escepticismo, el desorden y la indefinición son el marco de referencia que se opone hoy a los entusiastas ideales de la modernidad en cuyo ámbito naciera nuestra ciencia. En este comienzo de milenio un aspecto amplio de nuestra cultura nos exige la rápida adecuación a una tecnología en constante renovación, fomenta vínculos humanos superficiales -mediatizados incluso por la cibernética-, nos enfrenta en luchas étnicas y raciales, de cuyos efectos tanáticos somos espectadores en imagen y sonido. Expresiones extremas de violencia para las que no encontramos sentido. Pero la violencia se manifiesta también a menudo de modo solapado y silencioso, y los analistas nos hallamos ante los desafíos que nos plantean las nuevas formas de malestares - nuevas Kleidungen, ¨nuevos ropajes¨ para antiguas patologías- producidos por la cultura actual. Una viñeta clínica ejemplifica aquellos casos con los que frecuentemente nos enfrentamos hoy en nuestra labor cotidiana.
Resumen: La intención de este trabajo al elegir la temática de "la tendencia antisocial" es poder "entender" los principales rasgos de esta patología y principalmente intentar pensar que "debe" ofrecer una institución y cuál debería ser la posición del analista. A partir de esto, me pregunto cómo sostener un encuadre analítico y a la vez sobrevivir al odio que nos generan y expresan los/las niño/as con esta patología.
Resumen: La ruptura moral que se produce a través de la predominancia de los intereses del Mercado por sobre la libertad y el respeto a la dignidad humana, trae consigo la destrucción social. Esta se produce por efecto de la acción del Estado aliado a los Mercados y al servicio de ellos. En este contexto estudiamos las consecuencias psíquicas que se producen por el desarme de los lazos sociales y la anulación de los principios éticos que deben regir la vida social. Se plantean estos efectos desde un punto de vista metapsicológico y clínico.
Resumen: Este trabajo sustenta la posibilidad de pensar la intervención del orientador vocacional, luego de terminada la carrera universitaria. Momento crítico, en el cual el profesional-novel deberá realizar nuevas elecciones, pero fundamentalmente, deberá articular saber y hacer. El recorte teórico tiene como objeto de referencia a un sujeto hacia el final de su adolescencia que, enfrenta la tarea de construir su identidad profesional y de insertarse laboralmente. Finalmente, se delinean algunas vicisitudes específicas de la formación de un psicólogo clínico.
Resumen: En el presente trabajo he realizado una lectura del lazo establecido entre el Soberano -Papa Alejandro VI , su hijo César Borgia- y sus súbditos, para dar cuenta, a través de los efectos subjetivantes en la figura del testigo, de las consecuencias que se producen en el entramado social y en la subjetividad de una época, cuando la ley no opera en su función, entendiendo como tal, la transmisión de la ley de prohibición del incesto.
Resumen: Intentaremos abordar en este recorrido, tres vértices que nos han servido para pensar al hombre en la cultura. En primer lugar, ubicaremos algunos puntos salientes de la teorización freudiana sobre este tópico, la que consideramos centrada en la tesis fuerte que reza "... toda cultura descansa (...)en la renuncia de lo pulsional" (8), y que nos permitirá trabajar alrededor de la fórmula según la cual el hombre troca dicha por seguridad, la que surge a resultas de la renuncia y como cierta compensación frente a la misma. En un segundo momento buscaremos comprobar cómo los sucesos ocurridos en Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001 fisuran la ilusoria seguridad alcanzada, que tantas frustraciones demanda, y parecen poner en cuestión el equilibrio logrado por esta vía. Intentaremos situar algunos efectos de la desmentida vinculados a estas fisuras. Finalmente procuraremos acercarnos a pensar a qué posición como analistas somos convocados y, desde ese lugar, qué puede un análisis ofrecer a un sujeto. La opción de la responsabilidad.
Resumen: El recorrido parte de considerar que los síntomas, como satisfacciones pulsionales sustitutivas, son creados con el fin de librar al yo de verse expuesto a la irrupción de angustia. Pero existen circunstancias que impiden o dificultan la formación de síntomas. Se abordan los planteos freudianos acerca de las llamadas "neurosis actuales", que ubican una diferenciación, pero también un cierto vínculo, entre éstas y las psiconeurosis o neurosis de defensa. Este paralelo es profundizado bajo la mira de la "analizabilidad" que admiten aquellos cuadros clínicos en los que lo fundamental aparece bajo el modo de "lo actual", en todos los sentidos del término. En esta línea se presenta un fragmento de material clínico en el que se pueden situar distintos impasses, virajes en la posición subjetiva, que se corresponden con las variaciones que se producen en el cruce entre lo actual y lo histórico.
Resumen: A partir de interrogarnos acerca del estatuto de actuaciones perversas y su lugar en la estructura, apuntamos a situar, desde un recorrido por el Edipo, cómo se inserta el ideal sexual supliendo las fallas de la constitución narcisista. Finalmente tomamos un fragmento de material clínico en el que se pueden visualizar algunas de estas teorizaciones.
Resumen: El trabajo propone algunas reflexiones acerca de la contratransferencia en situaciones de crisis y convulsión social. Plantea cómo los traumas sociales producen una reactivación de estados más primitivos de la mente asociados al desvalimiento y el desamparo. El impacto que estos traumas producen en el psiquismo de los pacientes, operan también en la mente del analista, pudiendo obstaculizar el trabajo analítico. Sus efectos pueden devenir en elementos perturbadores de la escucha, al modo de "mundos superpuestos". Se plantean interrogantes acerca de la interacción mundo interno/ mundo externo, y sus fronteras fluctuantes, asociado al concepto de series complementarias. Los límites del análisis vinculados a los límites del analista, y finalmente la idea de poder reconstruir un orden interno, frente al caos externo, restablecer el encuadre interno, al modo de un espacio psíquico protector que permita hacer frente a las angustias desorganizantes. Sostiene que el marco social en crisis organiza un sufrimiento compartido que obliga a un trabajo paralelo de elaboración de la transferencia para con los pacientes y con la tarea.
Resumen: El trabajo se propone un recorrido por la problemática de la cuestión paterna y sus consecuencias para el sujeto. Para ello se toman ideas surgidas de un texto de Domingo F. Sarmiento, Facundo Civilización y Barbarie. Así como también a través del relato clínico del caso de un adolescente y las vicisitudes surgidas a partir de algunos hechos que le acontecieron. De allí a intentar desarrollar algunas reflexiones en relación a la inclusión o exclusión de las diferencias y sus efectos sobre el sujeto y lo social.
Resumen: El proceso de sublimación tiene una meta, hecho un tanto descuidado pero fundamental para la vida social. Esta meta es el reconocimiento positivo por el grupo y, especialmente, por el objeto significativo para el sujeto, lo cual acentúa su dependencia de los otros semejantes. Sublimar significa acomodarse a las expectativas de los otros para recibirla aceptación y valoración social, siendo la creación artística y científica la mejor manera de hacerlo. Desarrollar una ciencia y una tecnología que permita a determinado grupo humano la destrucción o el sometimiento de otros semejantes será considerado una sublimación por el grupo dominante. El patriota que se ofrece como voluntario para ir al frente de batalla a matar a los enemigos de turno está sublimando, según el consenso de su grupo de pertenencia. La victoria militar confirma (según los vencedores) la categoría de sublimación a todo acto que la hizo posible. La Blitzkrieg (guerra relámpago) fue posible porque toda una comunidad sublimó para lograrlo.
Resumen: A partir de un recorte clínico se desarrolla un recorrido freudiano en el que se ubica al juego como testimonio de la constitución subjetiva, testimonio que también da cuenta del modo en que el sujeto interpreta y se juega en la realidad construida. Se destaca la importancia del lenguaje en su articulación con la demanda del otro significativo y de la repetición como constitutiva de cierta legalidad para el sujeto. El trabajo finaliza con los efectos de la ausencia del juego.
Resumen: Los objetivos perseguidos en este trabajo son los siguientes: 1- identificar las representaciones que han ingresado en el imaginario social con función operante, así como sus efectos; 2- ajustar la configuración de la subjetividad contemporánea que es impactada y es trabajada por dichas representaciones; 3- categorizar los nuevos estatutos de algunos cuadros psicopatológicos que se presentan como epidémicos. Los ejes temáticos alrededor de los cuales girarán las tesis: A) la definición de normalidad y patología; B) la descripción de la categoría "humanidad"; C) la configuración de la subjetividad contemporánea; D) el problema de la identificación; E) la presentación de ejemplos sobre las normalidades y anormalidades actual. Resumen: Este es un aporte al rol del psicólogo como uno de los eslabones de la transmisión del saber en el Contexto Socio-Histórico. A partir de mi lugar de inclusión en éste, y a través del relato de sucesos, planteo algunas hipótesis y cuestiones sobre el impacto traumático de la crisis social actual en nuestro país. Las reflexiones se refieren a nuestra función en los intentos de develar los significados ocultos en la confusa transmisión social del saber y en cómo ayudaren esa tarea a los pacientes.
Resumen: En este trabajo nos preguntamos: "¿Qué era lo insoportable de la propuesta freudiana acerca del super-yo, que hizo que sus discípulos hablaran de él tomando los aspectos benévolos, remitiéndolo al Edipo sólo como su heredero y dejando en el olvido la pregnancia de la insistencia pulsional, y el punto en el que para Freud," el super-yo, es abogado del ello? Ponemos entonces en cuestión algunas ideas de Strachey y Fenichel, en tanto son paradigmáticas de toda una línea de pensamiento en relación a este concepto. En nuestra hipótesis articulamos este concepto al desvalimiento infantil, la pulsión de muerte y el masoquismo y subrayamos la diferencia entre un funcionamiento psiquicoligado al yo ideal en el que narcisísticamente, todo se puede, en el cual el super-yo es puro cultivo de la pulsión de muerte; y un funcionamiento más ligado al ideal del yo en el cual "porque no todo se puede, algo se puede".Cuestión que pone en evidencia la función del padre y la ley.
Resumen: La autora -a partir de un texto literario- se propone analizar principalmente dos temas: la dificultad de un desarrollo emocional favorable, cuando las condiciones ambientales generan estados de desamparo con sus devastadoras consecuencias subjetivas; y la necesidad de que halla un espacio de juego indispensable para vivir. Puntúa la importancia del rol adulto, de la función parental, y la importancia de como dice Freud, tener el coraje de saber lo que sabemos.
Resumen: Es sólo a través de la escritura de la propia experiencia que puede el sujeto posicionarse frente al Otro y asumir su angustia. Precisamente, a través de lo escrito desde el acto de la lectura es que el sujeto será capaz de nombrar lo "bueno" y lo "malo" desde su propia experiencia y no a partir de un dogma que le sea impuesto desde una autoridad tan soberana como sagrada. Si el sujeto recurre a su experiencia de la escritura podrá, entonces, constituir un saber propio en virtud del cual ejercer su subjetividad.
Resumen: El autor desarrolla el concepto de ternura primaria. La define como agresión de meta inhibida. Es una contracatexis originada en la pulsión de autoconservación que protege al inerme. Tiene una génesis diferente a la ternura que define Freud como amor de meta inhibida. Hay que diferenciarla de las formaciones reactivas como la caridad y la filantropía. La organización social está desarrollando formas comunitarias donde la ternura primera vuelve a presentarse. El derrame de ternura permitirá que los cuerpos vuelvan a ser sostén de la vida, en vez de ser registros enmudecidos de la muerte. La producción teórica es producto de la verdad histórica. En última instancia, teoría que se apoya en el nivel fundante de la subjetividad deviene análisis de la implicación del autor. Es una forma de ejercicio del psicoanálisis implicado. debe responder...? Lic. Elina Korolik, Lic. Viviana Racubián, Lic. Cynthia Tomber Resumen: Las autoras subrayan los conceptos de animismo, mitología y religión, tratando de observar como se reeditan los mismos en el ser humano, desde una perspectiva psicoanalítica. Con esta motivación sitúan en su investigación, la manifestación de estos conceptos en el arte pictórico, la literatura y en un caso clínico. Así tratan de mostrar como el pensamiento animista, religioso, mítico y neurótico son formaciones sustitutivas que intentan justificar el amor y el odio de los hombres y dar una explicación a la presencia del mal y la muerte. El tratamiento psicoanalítico ofrece acompañar a lo largo del camino al paciente y así poder desentrañar el enigma.
Resumen: Intenta la autora pensar nuestra práctica en la Argentina de las últimas tres décadas. Resalta la importancia de que los sucesos significativos de la vida de un paciente se conviertan en experiencia y no le queden como un conocimiento de eventos. Propone buscar indicadores clínicos de la elaboración de experiencias traumáticas sociales en el tratamiento individual. Se presenta un material clínico como modelo para pensar la ampliación de lo que hasta ahora llamamos elaboración o reparación de experiencias traumáticas sociales. Se diferencia en el paciente distintos niveles de daño y de elaboración. Se interroga a partir del paciente presentado, si la genuina elaboración de aspectos de la situación traumática , la recuperación de la confianza y la esperanza, no será el resultado de la conjunción del trabajo analítico con la actividad en instituciones sociales amparantes, dentro del Estado de Derecho, en las cuales recupere a través de su participación activa, sus sentimientos quebrados como consecuencia de haber padecido el secuestro de persona durante la dictadura militar. Este interrogante y la contestación de cada analista, estará como telón fondo en las interpretaciones que realice. Se cuestiona los indicadores de elaboración que mantenemos hasta la actualidad en pacientes que padezcan situaciones como la presentada. Se destaca que esta reflexión es particular para la Argentina, fachada de Estado democrático, en el cual las garantías jurídicas y derechos constitucionales no existen, por lo cual el sentimiento de confianza, reconocimiento y esperanza social no tienen un horizonte visible, excepto en y por las instituciones que tratan de mantenerlo.
Resumen: Intento diferenciar violencia de otras formas de conductas agresivas, subrayando lo que supongo su carácter especifico: el intento de irrupción y de forzamiento en la voluntad, el deseo o la intención de otro y distinguir campos específicos de su acción. las violencias intrapsíquicas de las violencias exteriores. La violencia intrapsíquica marca el dominio o sometimiento de una agencia psíquica sobre otra. La violencia intrapsíquica del superyo sobre la fuerza de la pulsión y los ideales que se inclinan hacia el lado del narcisismo,o sea si conservan el sello de un yo ideal narcisista Exteriores plateadas desde la idea que toda sociedad organizada necesita ejercer un poder. Pero la violencia se infiltra con extraordinaria facilidad en toda forma de poder, que se arma más allá y sin relación alguna con su finalidad de servicio a una ley, y pasa a ser un fin en sí mismo. Podría concluir que el sujeto social y la sociedad no pueden eludir la omnipresencia de la violencia, en sus diversos grados de intensidad, y en sus diversas grados de extensión.
Resumen: El objetivo de este trabajo es plantear el trauma mas allá de la magnitud del estímulo y de la incapacidad del aparato psíquico para procesarlo, tomando para esto el aspecto transubjetivo (lo social) como el espacio donde se cristalizara lo traumático. El silencio mortífero y la desmentida social atacan el aparato de pensar y fracturan el sujeto dejándolo desvalido sin capacidad de historizar ni de discriminarse.
Resumen: En el escrito, "Frente al fracaso de la persuasión, la emergencia del poder policíaco", se adopta una perspectiva histórica a fin de contextuar el problema ¿Cómo se pone en funcionamiento un poder policíaco en el marco de una comunidad que sostiene un teoría científica? dicho de otra manera ¿Cómo se pone de manifiesto el comienzo de la mano dura, al decir de Ferenczi? Sosteniéndose a manera de hipótesis, o sea como repuesta tentativa al problema señalado con anterioridad lo siguiente: "Si en la comunidad psicoanalítica,en el contexto de la discusión entre Freud y Jung, se conformó un Comité Secreto entonces el mismo constituyó una estrategia del secreto a través de la que se implemento un poder de carácter policíaco". Dicha hipótesis es analizada en la función de guía de la investigación, razón por la cual se tomó como unidad de análisis documentos históricos y personales que dieran cuenta del funcionamiento de la Comunidad Psicoanalítica.
Resumen: La autora tomará los conceptos freudianos de situación traumática y desamparo para estudiar las huellas dejadas por los efectos de la migración forzada causada en la historia del psicoanálisis europeo en la segunda mitad del siglo XX. Este trabajo desplegará las consecuencias del exilio en la biografía dela Dra. María Langer, analizada del Dr. Sterba, que llegó a Buenos Aires en1937 y de cómo este traumatismo de trasplante pudo cristalizarse en una adaptación enriquecedora y en un legado importante para los psicoanalistas argentinos y mexicanos. En el contexto de este choque cultural que vive el inmigrante todo su esfuerzo está puesto al servicio de una adaptación para la cual puede no estar internamente preparado. Se ve sometido a acomodamientos y adaptaciones que lo conducen a incorporar nuevas costumbres y valores, otra lengua, en detrimento de los suyos. Se ve enfrentado a un conflicto de lealtades, si se adapta completamente, traicionará sus raíces, de lo contrario será marginado. A todo esto hay que sumar, en la migración que se da bajo la forma de exilio, un fuerte sentimiento de exclusión. Para aquellos que se ven forzados a dejar su país por persecución política o religiosa, a la pérdida de su mundo familiar se agrega el sentimiento perturbador de sentirse culpable por ser sobreviviente. La pérdida tiñe todo con la sensación nostálgica de que será imposible adaptarse a las condiciones del nuevo lugar. Pero al mismo tiempo con la obligación de estar agradecido por haber podido salvar su vida cuando otros no lo han hecho. Si aceptamos que cada sujeto es una caja de resonancia de los anudamientos traumáticos que se producen entre el lugar de origen y el lugar de adopción no podemos ignorar las huellas que los movimientos migratorios forzados, van dejando en su historia. Una experiencia migratoria puede ser transmitida en positivo, como referencia pasada de héroes y pioneros o puede transmitirse en negativo, como brecha presente, sin historizar, sin nexos causales y condenada a la repetición. La Dra. María Langer pudo re-significar esta experiencia cuando tuvo que enfrentar un segundo exilio de Buenos Aires a México en 1974, también por razones políticas. La transmisión de la historia de los psicoanalistas pioneros en nuestros países es una forma de rememoración, de re-encontrarse con el pasado, visualizandocada uno de los eslabones que constituyen la cadena generacional, elsaber de donde venimos apropiándonos de nuestras raíces nos permite construir el deseo por un futuro del psicoanálisis. Finalmente, la autora considera que para comprender los lazos con las generaciones pioneras del psicoanálisis que sufrieron el exilio es útil considerarla resignificación de los bordes entre el ayer y el hoy, entre el allá del pasado y el aquí del presente, entre el país que expulsa y el país que recibe.
Resumen: El trabajo luego de aludir a lo deseable del accionar de un Estado, en un marco de seguridad jurídica y resguardo moral, recordando la condición inerme del ser humano, hace referencia a la Argentina y al desarrollo progresivo de un "estado de desprotección". Luego de intentar capturar parte de los factores que sumergieron a la sociedad, se apunta a las consecuencias del genocidio y el saqueo económico en términos de descalificación del valor vida. Todo esto bajo el título "los peregrinos de la miseria", mencionándose la degradación de grupos sociales, profundizándose más los conceptos de identidad y demanda convocante de reconocimiento. Se alude a la renegación de la clase media y su propia degradación. En el siguiente punto "la población articula respuestas", se hace referencia a diversas formas organizativas de participación popular y sus beneficios. En el último punto llamado "el desquicio de lo inasible", se hacen consideraciones a los daños psicofísicos que un acontecer traumático de prolongado tiempo y progresiva virulencia puede generar en la trama social y en cada individuo en particular. La devaluación de la condición humana y el despojo de la identidad son los considerados más importantes.
Resumen: A partir de la exposición de un material clínico se intenta reflexionar acerca de los distintos aspectos que juegan en la práctica psicoanalítica actual y cómo interjuegan con la importante crisis social que estamos atravesando en Argentina. Se toma el valor dado por Winnicott al ambiente en la estructuración psíquica temprana para tratar de plantear e interrogar acerca del peso que está teniendo la realidad externa tanto en los problemas que traen los pacientes al consultar como en aquellos de los profesionales y su trabajo. Se reflexiona asimismo acerca del papel del psicoanalista en la red de trabajo en el campo de la Salud Mental.
Resumen: Además de la patología individual y de vínculo generadores de deprivación, en la delincuencia juvenil debe ser tenida en cuenta la combinación de la expulsión social, el desarraigo escolar, la facilidad al acceso de armas, adultos violentos, drogas y alcohol. El Estado debe ayudar a la familia para que la familia ayude al niño.
Resumen: La muerte producida por una guerra, por un arma, por un ataque, nos conmueve. Nos enfrenta a la violencia del hombre contra el hombre. La muerte por hambre y desprotección que sufren los habitantes del planeta, ejercida por la aplicación sistemática de un sistema de producción dislocado y criminal, llega a pasar desapercibida, disfrazada por el mar de inconsistencia de las noticias de los medios de comunicación. Ambas muertes han sido puestas en juego como motivos de la guerra entre Estados Unidos y Afganistán. Aparece como una guerra entre el capitalismo y el fundamentalismo. Para muchos, dicha guerra aparece como la reacción lógica y natural de defensa de una nación contra el crimen de la otra. No importa a cuál bando se designe como injuriado, porque cada uno argumenta una injuria recibida para justificar un ataque. Pero descubriremos que el malestar en la cultura no cesa de no leerse. A partir de las teorizaciones de Freud y Lacan sobre la guerra y la política, reflexiono acerca de ambas posiciones enemigas como nuevas máscaras de la violencia humana. Dichas máscaras sólo ocultan la misma intención: imponer un saber sobre la manera de habitar el bien. |
